در ميدراش وييقرا ربا (7-3) آمده است:
"چرا براي آموزش کودکان به جاي شروع از سفر برشيت از سفر وييقرا شروع مي کنند؟ زيرا همانگونه که قرباني ها پاک و مقدس هستند، براي مشغول شدن به موضوع آنها نيز بايد فرد، مقدس و طاهر باشد و کودکان، معمولاً پاکتر و بيگناه تر از ساير افرادند؛ و به همين دليل براي آموزش آنان از مطلب مقدسي چون تقديم قربانيها آغاز مي نماييم."
ربي شلومو افرئيم مِلُونچيس در کتاب כלייקר خود مي نويسد: "چرا حرف אدر کلمۀ ויקרא کوچک نوشته شده است؟ تا به ما بفهماند که همانطور که حروف عبري از א شروع مي شوند، بچه ها هم که داراي سن و سال کمتر و کوچکتر هستند، از اين قسمت از تورا آموزش خود را آغاز نمايند."
در گماراي شبات (119ب) آمده است:
"دنيا به خاطر آموزش بچه هاي دانش آموز مکتب تورا (תינוקותשלביתרבן) پابرجاست. ولي רבפפאبهاَبَيِه گفت: پس يادگيريهاي من و تو چه؟ ابيهدر جواب گفت: يادگيري و آموزش افراد بيگناه، هرگز قابل قياس با افراد گناهکار (که قبلاً طعم گناهان را چشيده اند) نيست."
در بخش ديگري از گمارا (باوا مصيعا (85 ب)) بحث جالبي ميان רַבִּיחֲנִינָאو רַבִּיחִיָּאآمده است: "רביחנינא به רביחייא گفت: اگر حد-اي ناکرده روزي تورا از بين بنه ييسرائل فراموش گردد، من اين توانايي را دارم که آنرا با استدلالات خود دوباره بازگردانم. רביחייאبه او پاسخ داد: من کاري کرده ام که تورا از بين بنه ييسرائل فراموش نگردد. بدين صورت که دانه هاي کتان را کاشتم، از محصول آنها تور ساخته و با آن تور، آهوهايي شکار نموده و آنها را شحيطا کرده، گوشتشان را ميان يتيمان تقسيم نموده، بر روي پوست آنها نيز 5 سفر تورا نوشتم. به شهرهايي که در آنها آموزش تورا وجود ندارد سفر کرده و 5 کودک انتخاب نموده، به هر يک از آنها يک سفر از تورا، و 6 کودک ديگر انتخاب و به هر يک از آنها يک سدر از ميشنا را آموزش دادم، و ازآنها خواستم تا وقتي بازميگردم به يکديگر تورا و ميشنا آموزش دهند. اين چنين انجام دادم تا تورا از ميان جامعۀييسرائل فراموش نگردد. (به همين دليل است که ربي يهودا هناسي مي فرمايد: چقدر بزرگ اند اعمال חייא)"
سؤالي که مفسرين مطرح مي کنند اين است که چرا ربي حييا چنين زحمتي را بر خود قبول نمود؟ مگر نمي توانست تور و دام يا حتي پوست دباغي شده خريداري نمايد؟ پس چرا از کاشت تخم کتان شروع کرده بود؟!
پاسخ اين است که ربي حييا مي خواست کودکاني که آغاز به آموزش تورا مي کنند با کتابهايي آموزش ببينند که از هر گونه شک عمل گناهي بدور باشند، زيرا اگر تور يا پوست آماده خريداري مي کرد ممکن بود اين کالاها به دزدي يا هرگونه گناه ديگري آلوده باشد. بنابراين چنين عمل نمود تا عمل آموزش از ابتدا با قدوسيت محض آغاز شود. نيز گوشت آهوان را به يتيمان خورانيد تا همراه با آموزش تورا، ميصواي اعمال حسنه (גמילותחסדים) را نيز انجام داده باشد تا بدين وسيله کودکان بيگناه مشتاق يادگيري تورا اين امر را با تقدس تمام انجام دهند.
کمي تأمل کنيم، ما کجا هستيم ؟ چقدر براي آموزش دانش تورا به کودکانمان فکر و برنامه ريزي نموده ايم؟ به چه ميزان براي پاکي و قدوسيت افکار و اعمال آنها تلاش کرده ايم؟ زندگي تنها تأمين مايحتاج مادي براي عزيزانمان نيست.
کلاسهاي آموزش تورا در نزديکي شما هستند، امتحان کنيد.
در حال پردازش...
